Икона "Спас нерукотворный" считается одним из самых первых христианских изображений, на котором увековечили лик Иисуса Христа. Эта особо почитаемая икона восходит к артефакту, появившемуся еще при земной жизни Иисуса Христа — изображение Нерукотворного Образа Спасителя, запечатленного чудесным образом на куске ткани (плате, полотенце).
Лик Спасителя на иконе Спас Нерукотворный свободен от эмоций и человеческий страстей. Он спокоен и чист, прекрасен Божественной красотой. На иконе изображен только лик Спасителя, это символизирует главенство души над телом.
Иконография
Существует несколько иконографических типов (изводов) Спаса: "Спас на убрусе" или просто "Убрус", где лик Христа помещен на изображении плата (убруса) светлого оттенка и "Спас на чрепии"(на глиняной доске или черепице), "Керамида". По преданию, образ Христа проступил на черепице или кирпичах, скрывавших нишу с иконой Нерукотворного Спаса. Изредка на этом типе икон фоном служит изображение кирпичной или черепичной кладки, чаще же фон дан просто более тёмным (по сравнению с убрусом) цветом. Кроме того, один из изводов - "Спас Нерукотворный – Не рыдай Мене, Мати" (Христом во гробе) возводится исследователями к плащанице, как к историческому прототипу.
Обретение и чудеса
Христианская традиция рассматривает Нерукотворный образ Христа как одно из доказательств истинности воплощения второго лица Троицы в человеческом образе, а в более узком смысле — как важнейшее свидетельство в пользу иконопочитания.
В церковной традиции нет однозначного понимания, как именно выглядел Нерукотворный образ. Их могло быть несколько. Существуют как минимум две группы преданий, каждая из которых сообщает о нерукотворном происхождении иконы.
Согласно восточному преданию царь Эдессы по имени Авгарь, страдавший от проказы, узнал о чудесах Христа и уверовал в Него. Он отправил Спасителю письмо с просьбой прийти и исцелить его. Своему посланнику Анании, который умел рисовать, Авгарь поручил также сделать портрет Христа. Спаситель, получив письмо, написал ответ, в котором обещал не видевшему Его, но уверовавшему Авгарю исцеление и жизнь вечную, а его городу Эдессе – защиту и неприступность. Кроме того, Христос, "умыв водой лицо, а затем вытерев с него влагу поданным Ему полотенцем, соизволил божественным и неизреченным образом запечатлеть на нем Свои черты". Письмо и плат с Нерукотворным Образом были даны Анании для Авгаря. Царские послы отнесли его Авгарю — и он тотчас исцелился, прикоснувшись к Убрусу. Впоследствии Авгарь принял христианство. К сожалению Святыня была похищена из Константинополя во время разграбления города участниками IV Крестового похода в 1204 году, после чего утеряна (по преданию, корабль, перевозивший икону, потерпел крушение).
Западный вариант предания возник по разным источникам от XIII до XV в., вероятнее всего, в среде францисканских монахов. Согласно нему, благочестивая еврейка Береника(Вероника в латинской традиции), сопровождавшая Христа в Его крестном пути на Голгофу, подала Ему льняной платок, чтобы Христос мог отереть с лица кровь и пот. Лик Иисуса запечатлелся на платке. Реликвия, именуемая «плат Вероники», хранится в соборе св. Петра в Риме. Сейчас Плат Вероники хранится в соборе Святого Петра в Ватикане.
Существуют теории, связывающие Нерукотворный образ Спасителя с другой известной общехристианской реликвией — Туринской плащаницей.
О чем молиться?
Перед иконой молятся об исцелении, об укреплении в вере, о наставлении на путь праведный, о помощи в решении жизненных трудностей.
Молитва
О Преблагий Господи Иисусе Христе, Боже наш! Ты древле человеческаго естества Твоего лице пресвятою водою омыв и убрусом отер, чудесне оное на том же убрусе изобразити и Едесскому князю Авгарю во исцеление недуга его послати благоволил еси. Се и мы ныне, грешнии раби Твои, душевными и телесными недуги нашими одержимии, лица Твоего, Господи, ищем и с Давидом во смирении душ наших зовем: не отврати лица Твоего от нас, и уклонися гневом от рабов Твоих, Помощник нам буди, не отрини нас и не остави нас. О Всемилостивый Господи, Спасителю наш! Вообрази Сам Себе в душах наших, да во святыне и правде жительствуеши, будем сынове Твои и наследницы Царствия Твоего, и тако Тебе, Премилостиваго Бога, нашего, купно со Безначальным Отцем Твоим и Пресвятым Духом, славити не престанем во веки веков. Аминь.