Эту икону еще называют "Симеоново проречение" — проречение Симеона Богоприимца. На ней символически изображено пророчество святого Симеона Богоприимца, произнесенное им в Иерусалимском храме в день Сретения Господня: "И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец."
Иконография
Пречистая "Умягчение злых сердец" пишется с вонзенными в Ее сердце мечами – по три справа и слева, один снизу. Число "семь" в Священном Писании обычно означает полноту, избыточность чего-либо, а в данном случае – полноту и бескрайность того горя, печали и "болезни сердечной", которые испытала Богородица во время Ее земной жизни. Иногда на коленях Пречистой Девы пишется еще и Предвечный Младенец. Выбор образа меча на иконе не случаен, поскольку он связан в человеческом представлении с пролитием крови.
Существует и другое толкование образа семи мечей, пронзающих грудь Пресвятой Богородицы. Семь стрел на иконе – это полнота скорби Божьей Матери. Но страдает Она теперь не оттого, что видит муки Сына, распятого на кресте, душу Пречистой пронзают острые стрелы наших грехов. Это - семь главных греховных страстей человека. Каждый проступок, каждое действие, которое спровоцировано злым чувством, недоброй мыслью, поворачивает в груди нашей самой первой Заступницы перед Богом те самые стрелы, или на других образах – мечи, причиняя боль любящему сердцу Матери. А Она, как мы помним, все равно готова молить Сына о каждом из нас, кто прибегает к Ее святому заступничеству.
Очень близок к "Умягчению злых сердец" и другой чудотворный образ — икона Божией Матери "Семистрельная". Разница между ними лишь в том, что на "Семистрельной" мечи пишутся иначе — три с правой стороны Пречистой и четыре с левой, однако в молитвенной практике различие не проводится, так как относится к одному иконографическому типу. Поэтому можно сделать вывод, что это две одинаковые по значению и смыслу иконы, но с немного различным способом написания.
Образ "Умягчение злых сердец" происходит, по всей видимости, из Юго-Западной Руси, однако исторических сведений о нем, к сожалению, не было никогда; неизвестно даже, где и когда икона явилась, нет даже "легенды". Но о появлении другой иконы Богородицы со сходным сюжетом — «Семистрельная» есть предание:
Обретение
По преданию, крестьянин из Вологды, много лет мучившийся от хромоты, однажды во сне услышал голос, велевший ему отыскать образ Богоматери на колокольне местной Иоанно-Богословской церкви. Поднимаясь на колокольню, крестьянин споткнулся, ступенька под ним перевернулась, и он увидел под ногами на перевёрнутой ступени образ Богородицы.
Оказалось, что когда-то из доски, на которой была писана икона, непонятным образом сделали одну из ступеней лестницы. По ней из года в год поднимались священники и звонари, наступая на образ Пречистой, обращённый ликом вниз.
Ужаснувшись невольному кощунству, церковнослужители отмыли икону и отслужили перед ней молебен, после которого крестьянин, нашедший образ, получил исцеление.
О чем молиться?
Принято считать, что икона избавляет человека от злых мыслей и намерений; от чувства мести или желания другому человеку чего-либо неприятного; бережет ваш дом от мошенников, воров, кощунников, лихих людей; оберегает вас от завистников и клеветников; приносит в семью мир и покой; помогает наладить взаимопонимание между родителями и детьми; молитва перед образом «Семистрельная» оберегает воинов от неприятельских стрел.
Пред иконой молятся об исцелении от холеры, хромоты и расслабления, об умиротворении враждующих и об умягчении злых сердец, при вражде или гонениях.
Молитва
О Многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Инаго бо прибежища и теплого предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущи ко Иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице Единому Богу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.